تبلیغات
عاشقان مهدی (عج)

افغانستان در یک نگاه:

افغانستان در یک نگاه:

الف ) موقعیت جغرافیایی
افغانستان

افغانستان با بیش از 650 هزار كیلومتر وسعت (محصور در خشكی) در جنوب آسیا قرار دارد و جز كشورهای خاورمیانه بزرگ  محسوب می گردد.

كشورهای هم مرز با افغانستان :

پاكستان (2430 كیلومتر) تاجیكستان (1206) ایران (945) تركمنستان (744) ازبكستان (137) چین (76)

جمعیت:

بیش از 28 میلیون نفر كه46 درصد را مردان و 54 درصد را زنان تشكیل می دهند و از این تعداد 42 در صد افراد زیر 14 سال و 01/55 درصد افراد بین 15 تا 64 سال می باشند.

دسترسی به خدمات پزشكی: یك پزشك برای هر 50000 نفر افغانی

افغانستان با بیش از 650 هزار كیلومتر وسعت (محصور در خشكی) در جنوب آسیا قرار دارد و جز كشورهای خاورمیانه بزرگ  محسوب می گردد

احتمال مرگ كودكان : 146 كودك از 1000 كودك افغانی

ملیت: افغان

قومیتها و نژادها : پشتو ، تاجیك، هزاره ، ازبك و ...

پایتخت: شهر كابل با جمعیت بیش از دو میلیون نفر

روز ملی : 19 آگوست 1919و 8 ثور 1371

تاریخ عضویت در سازمان ملل : 1946

نوع حكومت:  ریاست جمهوری و به ریاست آقای كرزی منتخب ملت اداره می شود.

واحد پول: افغانی (AFA) و هر صد هزار افغانی معادل یك لك می باشد.

نوع تبادل از : 1 افغانی = 170 ریال (2004) 50 افغانی = 1 $‌ (2006)

سال مالی: اول فروردین هر سال خورشیدی (21 مارچ)

شركای تجاری : ایران – امارات متحده – هندوستان – آلمان – فرانسه – ایالات متحده امریكا – پاكستان – تركمنستان – ازبكستان

 ب) جغرافیای طبیعی

افغانستان سرزمینی كوهستانی و محاط بر خشكی است، وبه جز «اردن هاشمی» تنها كشور خاورمیانه بزرگ محسوب می شود كه به «دریا» راه ندارد. این سرزمین در نیمكره شمالی، نیمكره شرقی و در محدوده آسیای میانه واقع است. مساحت آن را در منابع مختلف بین 620 تا 700 هزار كیلومتر مربع ذكر كرده اند، اما مطابق آمار های رسمی 225، 652 كیلومتر مربع مساحت داشته و چهلمین كشور جهان به شمار می آید.

 طول مرزهای افغانستان حدود 5800 كیلومتر می باشد كه شامل 2384 كیلومتر در شمال با جمهوری های تاجیكستان،‌ازبكستان و تركمنستان، 2240 كیلومتر از مشرق و جنوب با جمهوری اسلامی پاكستان،‌73 تا 93 كیلومتر مربع از سمت شمال شرقی از طریق تنگه واخان با ایالت مسلمان نشین سین كیانگ (تركمنستان) جمهوری خلق چین و 855 تا 930 كیلومتر در مغرب با جمهوری اسلامی ایران (كه 619 كیلومتر آن با استان خراسان می باشد) بیشترین فاصله شرق تا غرب افغانستان 1240 كیلومتر، و شمال تا جنوب آن 855 كیلومتر است و حداقل فاصله آن با آبهای آزاد جهان 500 كیلومتر است.

افغانستان سرزمینی كوهستانی و محاط بر خشكی است، وبه جز «اردن هاشمی» تنها كشور خاورمیانه بزرگ محسوب می شود كه به «دریا» راه ندارد

 قسمت های وسیعی از خاك افغانستان را عمدتا در شمال و شرق كشور، كوهها و سنگلاخ ها پوشانده است كوههای هندوكش به طول 600 و عرض 100 كیلومتر از سمت شمال شرقی به طرف غرب و جنوب غربی كشیده شده و تقریبا از میانه كشور می گذرد. این كوهها بیش از نیمی از سرزمین افغانستان را فرا گرفته، و برای شهرهای «كابل»، «قندهار» و «هرات» ارزش استراتژیكی مهمی ایجاد كرده است. كوههای قدر به طرف مغرب امتداد می یابند، از ارتفاع آن كاسته می شود و در نزدیكی مرزهای ایران تبدیل به كوهها و تپه های كم ارتفاع می گردند. در ارتفاعات هندوكش همواره برف وجود دارد. حتی در تابستان ها نیز قله ها و یخچال ها پر برف است در میان ارتفاعات هندوكش دره های عمیق و خوش و آب و هوا و حاصلخیزی وجود دارد كه محیط مساعدی برای پرورش دام و تولید میوه است. افغانستان سرزمین افراط و تفریط است كوهها سر به فلك كشیده و دره ها عمیق باران های بهاری و تابستان های خشك،‌زمستان های بسیار سرد و تابستان های گرم، ارتفاعات پوشیده از برف در طول سال و سرزمین های پست و خشك و سوزان.

افغانستان

 این افراط و تفریط در زندگی اجتماعی نیز وجود دارد. سرزمین افغانستان در طول تاریخ گلوگاه تهاجم به هند بوده است؛‌ جنگجویان بسیاری چون «اسكندر مقدونی»، «محمود غزنوی» ، «تیمور گوركانی»، «نادر شاه افشار»، از پیچ و خم كوهها و دره های این كشور خود را به هندوستان رسانده اند. علاوه بر این تا قبل از كشف راههای آبی در قرون جدید و سپس توسعه راههای هوایی، خط مسیر بازرگانی شرق و غرب،‌از دشت شمالی آن عبور می كرد. محل عبور كاروانهای جاده ابریشم از این سرزمین بوده كه عموما ازطریق قندهار به  هند و از طریق بلخ به چین می رفت پس از كشف راههای آبی و سپس توسعه راههای هوایی، افغانستان مانند سایر سرزمین های آسیای مركزی، تبدیل به منطقه ای بن بست شد و گذر هیچ بیگانه ای به آنجا نیفتاد. همچنین ارتفاعات افغانستان سپر استراتژیكی مستحكمی بین آسیای شمالی و آسیای جنوبی است.

مهمترین عوارض طبیعی افغانستان عبارتند از :

الف ) كوهها و كوهستان ها :

مهم ترین ارتفاعات كشور از این قرار است :

1- هندوكش (6298 متر) 2- پامیر كوچك ، (6281 متر دروخان )3- بدخشان (5355 متر)4- بابا (5413 متر، بامیان) 5- سفید خراس6- ترغان (3982 متر) 7- سفید كوه ( 4755 متر، سكرم) 8- نورستان 9- شاه مقصود (2773 متر) 10- مزار (3787 متر) 11- هزار جات (4101 متر، تهران) 12- بندبیان 13- چلبدالان 14- سیاه كوه 15- بالا كوه (3872 متر) 19- دو شاخ (2110 متر) 20- یاه بند (2560 متر) 21- چاغی

ب ) رودها

رودهای افغانستان (كه به آن دریا می گویند)، از كوههای مركزی و مناطق شرقی كشور سرچشمه گرفته،‌به سمت غرب و جنوب جریان می یابد. به دلیل ارتفاع زیاد كوهها و كاهش نسبتا سریع ارتفاع كوهها، سرعت آب ها بسیار زیاد است و به همین جهت برای تولید انرژی برق مناسب است.

 به دلیل ارتفاع زیاد كوهها و كاهش نسبتا سریع ارتفاع كوهها، سرعت آب ها بسیار زیاد است و به همین جهت برای تولید انرژی برق مناسب است

مهمترین رودهای كشور عبارتند از :

1-آمودریا (جیحون) از كوههای پامیر سرچشمه گرفته و حدود 1126 كیلومتر از آن در قسمت مرزهای شمالی كشور با تاجیكستان، ازبكستان و تركمنستان می باشد و قسمت هایی از آن قابل كشتیرانی است در سواحل آن رودخانه شیرخان بندر و بندر حیرتان قرار گرفته كه كالاهای صادراتی یا وارداتی افغانستان به ممالك آسیای میانه از این طریق مبادله می شود. جیحون دارای آبشارهای متعدد است و برای تولید نیروهای هیدرولیك قابل استفاده است.2- هیرمند (هلمند): از كوههای یغمان در غرب كابل سرچشمه گرفته و 1400 كیلومتر طول دارد و در جنوب غرب افغانستان قسمت كمی از مرز مشترك ایران و افغانستان را تشكیل می دهد و مهمترین منبع تامین آب دریاچه های سیستان و بلوچستان و اراضی زراعی شمالی آن است. 3- هریرود – از كوه بابا در مركز افغانستان سرچشمه گرفته،‌از هرات می گذرد و در شمال غربی كشور اندكی از مرز مشترك ایران و افغانستان را تشكیل داده سرانجام در ریگزارهای تركمنستان فرو می رود. 1230 كیلومتر طول داشته و دارای آبشارهای متعدد است و برای تولید نیروی برق مناسب است.4-كابل رود : از كوههای شرقی سرچشمه گرفته از وسط دو شهر مهم «كابل» و «جلال آباد» عبور كرده وارد خاك پاكستان می شود و به رود «سند» می ریزد. 5- دریای پامیر.6- كوكچه 7- فرخار 8- دریای كندوز 9- دریای خلم 10- بلخ 11- دریای بند امیر 12- دریای پنج 13- دریای كند 14- دریای غربی 15- رود لوره 16- ترناك رود 17- دریای ارغنداب 18- خاش رود 19- فراه رود 20- نیزگان 21- تكاب استادن 22- شیرین تكاب 23- دریای مرغاب 24- دریای اولنگ 25- رودگز

ج ) دریاچه ها :

دریاچه هایی بسیار كوچك، به نام های «آب ایستاده مقار» «بند كجكی»، «بندعنداب»، «دق پتركان»، (در مرز ایران) ، «هامون پورك» و «دشتنمدی» دارد.

د ) دشت ها :

كه عموما در شمال و شرق هستند. از جمله : 1- دشت برنگ 2- دپشت رود 3- گرمسیر 4- ریگستان 5- سیاه سنگ 6- دشت مرغو (مارگو) 7- دشت خلش 8- دشت همدم آب 9- هجده نهر 10- دشت نمدی

ه ) آب و هوا :

طبیعت افغانستان به خاطر ارتفاعات سر به فلك كشیده و رودخانه هایی كه از آن سرچشمه می گیرد، زیباست و تنوع آب و هوا در آن مشهود است. زمستانهایش بسیار سرد (تا 40 درجه زیر صفر) می باشد آب و هوا از یك استان به استان دیگر و از یك شهر به شهر دیگر تفاوت دارد بارندگی نیز در نقاط مختلف متفاوت می باشد و بین 100 تا 400 میلی متر در نوسان است. این مقدار در مناطق شرقی بین 250 تا 400 و در مناطق غربی و جنوب غربی بین 100 تا 150 میلی متر است در مناطق مركزی به علت وجود ارتفاعات و بارندگی بیشتر، هوا از نواحی دیگر سردتر است،‌ولی در مناطق جنوبی و غربی به علت كمی بارندگی هوا گرمتر بوده دارای تابستان های گرم و خشك و زمستان های معتدل تر است در مناطق كوهستانی به علت برف و یخبندان ارتباط روستائیان و قبایل نیمی از سال با یكدیگر قطع می شود و آب و هوا تاثیر بسیار در پراكندگی و جدایی جمعیت دارد. منابع آب زیر زمینی افغانستان نسبتا غنی است در شهر كابل آب در عمق 3-4 متری زمین قرار دارد؛ ولیكن به دلایل فنی، كمتر از آب زیرزمینی استفاده شده و عموما مردم در اكثر نقاط افغانستان با مشكل كمبود آب (آشامیدنی – كشاورزی) روبرو هستند و تنها 22% به آبهای سالم مصرفی دسترسی دارند (39% شهرها، 18% روستاها)

بیش از 28 میلیون نفر كه46 درصد را مردان و 54 درصد را زنان تشكیل می دهند و از این تعداد 42 در صد افراد زیر 14 سال و 01/55 درصد افراد بین 15 تا 64 سال می باشند

پ) جغرافیای انسانی

جمهوری اسلامی  افغانستان  در سال 1997 در حدود 28 میلیون نفر جمعیت داشته است، و از این نظر چهل و هفتمین كشور جهان محسوب می گردد. پیش بینی می گردد با بازگشت مهاجران افغانی از آسیا (به خصوص پاكستان،‌ایران و امارات) و اروپا (به ویژه آلمان، فرانسه) و آمریكا و استرالیا، جمعیت كشور در سال 2004 به حدود 28 میلیون نفر بالغ گردید. رشد جمعیت %2/3 بوده و تراكم جمعیت حدود 31/9 نفر در هر كیلومتر مربع است.

پر جمعیت ترین شهرهای آن عبارتند از:

كابل (پایتخت) 000/340/2 نفر ، قندهار 000/500 نفر، هرات (000/177 نفر) ، مزار شریف 000/130 نفر، جلال آباد 000/58 نفر قندوز 000/57 نفر، بغلان 000/41  نفر. بقیه شهرها جمعیت اندكی داشته و با چهره سازی روستایی مانند و حتی ظاهر یك شهر را نیز ندارند. 16/5% در شهر و 7/‏73 در حدود 20000 روستا ساكن هستند و 8/6% بقیه نیز زندگی عشایری (چادر نشین) دارند؛ و به دلیل اینكه حدود 17 میلیون افغانی در خارج از شهرها زندگی می كنند، اساس جامعه در این كشور «ده» می باشد. متوسط طول عمر 43 سال، و امید به زندگی 41 سال و نرخ مرگ و میر كودكان بین 182 تا 200 در هر 1000 نفر كودك است.

افغانستان

به علت نظام قومی و قبیله ای ، شرایط خاص اجتماعی و اقتصادی نبوده جاده های مناسب برای رفت و آمد (به حدی كه اكثر جاده های روستایی و یك سوم راههای بین شهری در زمستان مسدود می گردد)، نبود وسایل حمل و نقل و مشكل بودن زندگی در شهرها، به علت فقدان كار و درآمد، و عدم پذیرش افراد قابل دیگر در میان قبیله جدید، مهاجرت و رفت و آمد در كشور محدود است و بیش 80% جمعیت معمولا در همان جایی به سر می برند كه متولد گردیده و حداكثر از محدوده جغرافیایی قبیله، چند كیلومتر این طرف و آن طرف می روند. بر اثر وقوع جنگ داخلی در كشور پس از سال 1980 م حدود 6 میلیون نفر از اهالی كشور، به دو كشور پاكستان وایران حتی اروپا و آمریكا و استرالیا مهاجرت كرده اند(7).

ادیان و مذاهب

98% مردم افغانستان مسلمان هستند، كه شامل 80% سنی و 18% شیعه (شیعه اثنی عشری و اسماعیلی) می باشند. حدود 2% هندووسیك و مسیحی و  1 خانواده یهودی نیز در این كشور زندگی می كنند.

جامعه افغانی، به دلیل تاثیرپذیری از نهاد خانواده روستایی و عشیره ایی، تعهد و تقید فوق العاده شدیدی نسبت به دین و مذهب داشته خرافه باورهای سنی غلط درآن به شدت رواج داشته و عموم مردم در فقر و جهل به سر می برند.

 تنها 38% افغانی ها با سواد هستند كه 47% از مردان و 15% از زنان را در بر می گیرد .

سلسله جبال «هندوكش» كه قسمت وسیعی از خاك كشور را پوشانده، همواره سد محكمی در مقابل مهاجمان از شمال به سمت جنوب و مهاجمان از جنوب به سمت شمال و یا از غرب به شرق و نیز بالعكس

3 -1- 3  ساختار سیاسی افغانستان

الف ) جغرافیای سیاسی افغانستان

افغانستان در منطقه حساس و استراتژیك «خاورمیانه »‌قرار گرفته است. از یك سو به  « شبه قاره هند» و از سوی دیگر به كشورهای معروف به «آسیای مركزی» و نیز با توجه به هم مرزی با  «جمهوری خلق چین» با «کشور های شرق  آسیای » مرتبط است.

سلسله جبال «هندوكش» كه قسمت وسیعی از خاك كشور را پوشانده، همواره سد محكمی در مقابل مهاجمان از شمال به سمت جنوب و مهاجمان از جنوب به سمت شمال و یا از غرب به شرق و نیز بالعكس.

افغانستان، در دو قرن گذشته، حائلی میان امپراتوری های «شرق» و «غرب» بوده است. جدایی این منطقه از ایران و پیدایش كشوری به نام «افغانستان» به همین منظور بود. مقصد آن بود كه دیوار مستحكمی بین مرزهای استعماری شرق و غرب وجود داشته باشد؛ حتی در منطقه مال غربی آن «تنگه واخان» (خیبر) را ضمیمه خاك افغانستان نگاه داشتند تا بین «هند» كه تحت استعمار «انگلیس» بود، با آسیای مركزی كه در تصرف روسیه قرار گرفت فاصله و جدایی بیندازد.

در حال حاضر، به دلیل قرار گرفتن در مرز با «آسیای میانه» و اهمیت انتقال منابع زیر زمینی این كشورها به دنیا از خاك افغانستان، همجواری با ایران و حالت تخاصم ایالات متحده امریكا با ایران؛ تولید بیش از یك دوم مواد مخدر جهان در آن و سند پیروزی دیپلماسی سیاسی و نظامی امریكا و جورج بوش در آغاز قرن بیست و یكم و اراده جهانی برای بازسازی آن، طرف توجه محافل بین المللی و دولت های همسایه قرار دارد ؛ ‌اما آرام آرام این حساسیت ها كاسته شده و تنها نقشی محدود در منطقه به آن واگذار می گردد.

تقسیمات كشوری

 جمهوری افغانستان به 34 ولایت (استان) تقسیم می گردد:

1.      ارزگان (Uruzgan) به مرکز «ترین کوت»

2.      بادغیس(Badghis) به مرکزیت «قلعه نو»

3.      بامیان (Bamian) به مرکزیت «بامیان»

4.      بدخشان (Badakhashan)  به مرکزیت »فیض آباد»

5.      بغلان  (Baghlan) به مرکزیت «بغلان »

6.      بلخ (Balkh) به مرکزیت «مزار شریف»

7.      پروان (Paruan) به مرکزیت «چاریکار»

8.      پکتیا (Paktia) به مرکزیت «گردیز»

9.      پکتیکا (PaktiKa) به مرکزیت «شرنه»

10.  تخار (Takhar) به مرکزیت «تالقان»

11.  جوزجان (Jowzjan)  به مرکزیت «شبرغان»

12.  خوست ( khost  ) به مرکزیت  «خوست »

13.  زابل (Zabol) به مرکزیت «قلات» (کلات)

14.  سمنگان (Samangan) به مرکزیت «آیبک» (سمنگان)

15.  سر پل (SARPOOL) به مرکزیت سر پل

16.  غزنی( Ghazni)به مرکزیت «غزنی»

17.  غور (Ghowr) به مرکزیت «چخچران»

18.  فاریاب (Faryab) به مرکزیت «میمنه»

19.  فراه (Farah) به مرکزیت «فراه»

20.  قندوز (Qanduz) به مرکزیت «قندوز»

21.  قندهار (Qandahar) به مرکزیت «قندهار»

22.  کابل (kabul) به مرکزیت «کابل»

23.  کاپیسا (kapisa( به مرکزیت «محمودراقی»

24.  کنر (Konar) به مرکزیت «اسد آباد»

25.  لغمان (Loghman) به مرکزیت مهترلام

26.  لوگر (Lowgar) به مرکزیت «برهکی»

27.  ننگرهار (Nangarhar) به مرکزیت «جلال آباد»

28.  نیمروز (Nimruz) به مرکزیت «زرنج»

29.  وردک (Vardak) به مرکزیت «میدان شهر»

30.  هرات (Harat) به مرکزیت «هرات»

31.  هلمند (Helmand) به مرکزیت «لشگرگاه»

32.  پنچشیر (panjshir  ) به مرکزیت« پنجشیر »

33.   دایکندی ( daykandy  ) به مرکزیت دایکندی

34.  سرپل ( sarpol ) به مرکزیت سرپل

ژنرال عبدالرحیم وردک، وزیر دفاع افغانستان می گوید نیروهای ارتش این کشور خلاف آنچه قبلا پیش بینی شده بود، به جای هفتاد هزار، به دوصد هزار نفر نیاز دارد

ب)نیروهای نظامی

با توجه به اینکه جنگ داخلی در افغانستان پایان نیافته و نیروهای واكنش سریع ناتو (ایالات متحده امریكا و انگلستان) در بخش هایی از كشور با بقایای گروه طالبان و سازمان تروریستی القاعده مبارزه می كنند، براساس قوانین موجود، تمام نیروهای مسلح زیر نظر «وزارت دفاع ملی» بوده و سران قبایل و نیز برخی احزاب و حتی والیان نیز ارتش ویژه و مخصوص به خود دارند از جمله ژنرال دوستم ، ژنرال عطا ، ژنرال ملک و سایر فرماندهان محلی  .

نیروهای مسلح حداکثر تا 70000 نفر در ابتدا پیش بینی شده بود اما با توجه به افزایش نا آرامی ها در افغانستان و تحولات انجام شده ژنرال وردک وزیر دفاع خواهان گسترش آن تا 200000 نفر گردیده است و سربازان از میان مردان 15 تا 40 ساله انتخاب می شوند. این نیرو ها در ارتش در قسمت نیروی زمینی فعالیت دارند و نیروی هوایی افغانستان منحل گردیده است و قرار است  تحت رهبری آمریکا با با هواپیما های غربی باز سازی گردد. خدمت سربازی دلخواه است و داوطلبان از اردوی ملی جهت خدمت به وزارت دفاع حقوق دریافت می كنند.

پایگاه های مهم نیروی نظامی هوایی عبارتند از :

1- قندوز 2- شنیدند 3- بگر ام4- مزار شریف 5- هرات 6- غزنین غزنی7- قندهار8- جلال آباد

این پایگاه ها در اختیار نیروهای ائتلاف و ناتو و آمریکا هستند . پس از فروپاشی حكومت طالبان، مطابق توافق نامه در هریک از امور مربوط به امنیتی ونظامی کشور های زیر مسئولیت دارند .

ایا لات متحده امریکا :  اردوی ملی افغانستان

ژاپن :   پروسه حرفه ای سازی و ادغام مجدد

جرمنی :  پولیس ملی

ا نگلستان :  مبا رزه با مواد مخدره

ا یتا لیا :  امور قضائیه

ژنرال عبدالرحیم وردک، وزیر دفاع افغانستان می گوید نیروهای ارتش این کشور خلاف آنچه قبلا پیش بینی شده بود، به جای هفتاد هزار، به دوصد هزار نفر نیاز دارد.

افغانستان

آقای وردک در بازگشت از اجلاس کشورهای عضو ناتو در بروکسل، در یک کنفرانس خبری در کابل گفت که شرایط موجود در افغانستان تقاضا می کند سربازان ارتش این کشور افزایش یابد.

او گفت: "طرح نیروی هفتاد هزار نفری برای ارتش افغانستان بدون در نظر داشت نیازها و چالش های امنیتی در این کشور آماده شده بود ولی حالا با بررسی شرایط موجود، تصمیم بر این است که نیروهای ارتش افغانستان تا دو صد هزار نفر افزایش یابد."

وزیر دفاع افغانستان گفت برای عملی کردن این برنامه، در کنار جذب داوطلبانه، برنامه های سوق اجباری جوانان به ارتش نیز اجرا خواهد شد ولی او در مورد تعیین زمان مشخصی برای اجرای این طرح جزییاتی ارایه نکرد.

 

"اسلحه مدرن"

ژنرال وردک، وزیر دفاع افغانستان همچنین اعلام کرد که ناتو در اجلاس اخیر در بروکسل، به درخواست افغانستان مبنی بر تجهیز نیروهای افغان به اسلحه مدرن، جواب مثبت داده است.

آقای وردک، یکی از دلایل ناتوانی نیروهای ارتش و پلیس ملی افغانستان را نبود اسلحه مدرن و تجهیزات نظامی کار آمد در اختیار آنها خواند.

او گفت: "نیروهای افغان اسلحه کهنه و ناکار آمد در اختیار دارند و این موضوع روحیه سربازان را در مبارزه با شورشیان تضعیف کرده است."

وزیر دفاع افغانستان گفت که سران ناتو از این درخواست استقبال کرده و وعده داده اند که تجهیزات جدید نظامی را ظرف دو تا سه ماه آینده در اختیار نیروهای افغان قرار دهند.

در اجلاس کشورهای عضو ناتو در بروکسل، افغانستان یگانه کشوری بود که بدون داشتن عضویت پیمان ناتو، برای نخستین بار در این اجلاس شرکت کرد

توافقنامه استراتژیک

ژنرال وردک تاکید کرد که ارتش افغانستان باید پس از پایان ماموریت نیروهای ناتو که در کنفرانس لندن، مدت این ماموریت پنج سال در نظر گرفته شده، توانایی دفاع مستقلانه از افغانستان را پیدا کنند؛ هرچند او گفت احتمال دارد ماموریت نیروهای ناتو در افغانستان نیز بیش از پنج سال تمدید شود.

آقای وردک گفت بزودی افغانستان توافق نامه استراتژیک دراز مدت را با پیمان آتلانتیک شمالی ناتو امضا خواهد کرد.

در اجلاس کشورهای عضو ناتو در بروکسل، افغانستان یگانه کشوری بود که بدون داشتن عضویت پیمان ناتو، برای نخستین بار در این اجلاس شرکت کرد.

وزیر دفاع افغانستان گفت در اجلاس سران ناتو موضوع امنیت و استقرار ثبات در این کشور، در محور بحث ها قرار داشته است.

 پ) ساختار سیاسی  :

قوه مجریه

ساختار سیاسی افغانستان ریاست جمهوری است .

 بالاترین مقام سیاسی در افغانستان رییس جهمور است که با رای مستقیم مردم به همراه معاون اول و دوم خود برای یک دوره 5 ساله اتنخاب می شود . رئیس جمهور نظر به ماده 61 قانون اساسى وقانون انتخابات، با کسب اکثریت بیش از پنجاه  درصد آرای رأی دهنده گان انتخاب میگردد. هرگاه در دور اول هیچ یک از کاندیدان نتواند اکثریت بیش از پنجاه فی صد آرأ را به دست آورد، انتخابات برای دور دوم در ظرف دو هفته از تاریخ اعلام نتایج انتخابات برگزار می گردد و در این دور تنها دو نفر از کاندیدانی که بیشترین آرأ را در دور اول به دست آورده اند، شرکت می نمایند.  در دور دوم انتخابات، کاندیدی که اکثریت آرأ را کسب کند، رئیس جمهور شناخته می شود.

قسمیکه در ماده 64 قانون اساسى جمهوری اسلامی تصریح گردیده، رئیس جمهور دارای صلاحیتها و وظایف ذیل می باشد:

•    مراقبت از اجرای قانون اساسی؛

•     تعیین خطوط اساسی سیاست کشور به تصویب شورای ملی؛

•    قیادت اعلای قوای مسلح افغانستان؛

•    افتتاح اجلاس شورای ملی ولویه جرگه؛

•    تعیین وزرا، لوی سارنوال

•   رئیس بانک مرکزی

    رئیس امنیت ملی

•   رئیس واعضای ستره محکمه به تأیید ولسی جرگه

•    توشیح قوانین و فرامین تقنینی

•   انتخاب 3/1 افراد مجلس  سنا

•    اعلام جنگ و یا صلح دعوت

•     تشکیل لویی جرگه و انتخاب نفرات انتصابی آن

•     انتخاب افراد کمسیون مستقل انتخابات و...

وظایف معاونت های رئیس جمهور

وظایف این دو معاون بذل مساعدت به رئیس جمهور دراجرای وظایف شان میباشد. معاون اول همچنان وظایف رئیس جمهور را در صورت استعفأ، فوت ویا مؤاخذه وى پیش میبرد. در چنین حالات، درظرف سه ماه انتخابات جدید برگزار خواهد شد وهر دو معاونین ریاست جمهوری میتوانند.

با تشکر از سایت تیبیان

www.tebyan.ir

نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 2 اردیبهشت 1389    | توسط: سید اسحاق مظفری    |    | نظرات()

کشتن مسلمان بی گناه توسط یکعده که خود را مجاهدین در راه خدا می دانند چه حکمی دارد؟

بنام خدا

وَمَن یَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِیهَا وَغَضِبَ ا... عَلَیْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِیمًا ﴿سوره نساء آیه 93 هر کس مومنی را به عمد بکشد مجازاتش آتش جهنم است, که در آن جاوید معذب خواهد بود, و خداوند بر او خشم می گیرد و لعنتش می کند و عذابی بسیار شدید برایش مهیا سازد. در حالی که آنانی که مسلمان بی گناه و یک انسان بی گناه را به قتل می رساند؛ می گوید بعد از اینکه من اینها را کشتم خداوند مرا در بهشت جاوید جایگاهی رفیع به عنوان شهید عطا خواهد فرمود, عجبا! قرآن الکریم اینگونه انسانها را چگونه معرفی می کند و خود این انسانها چگونه می اندیشند. همواره در سیر مسیر تاریخ کسانی بوده اند که از دین به عنوان منفعت دنیای خودشان استفاده نموده اند و چیزی جز بد نامی و خرابکاری در ارتباط به دین از خود به جا نگذاشته اند. کور دلانی که خود را اصلاح کننده بین الناس می دانسته اند و می دانند و به خود رنگ دینی می دهند و با این روش دلیلی و توجیهی بر جنایت ضد اسلامی و ضد بشریت خود ابراز می کنند. ولی اگر پشت پرده را بنگریم چیزی جز جهالت و گمراهی در میان آنعده از کسانی که بدون اینکه معلومات کافی در مورد دین داشته باشند و یا بدانند که امر به معروف و نهی از منکر چه است و چگونه و چه کسانی می توانند آنرا در میان مردم به اجرا بگزارد دست به جنایاتی می زنند که نه در دین جواز عمل به ان وجود دارد و در سنت و نه عقل جوازی برای ان صدور نموده است. اسلام دین حق است و دین خدا فقط اسلام است إِنَّ الدِّینَ عِندَ ا... الإِسْلاَمُ " در حقیقت دین نزد خدا همان اسلام است" (سوره ال عمران آیه 19). و نیز خداوند به مومنان وعده داده است که وارثان حقیقی زمین آنها خواهند بود و عاقبت از آن متقین است. وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ فرجام [نیك] براى پرهیزگاران است (سوره اعراف آیه 128).

 

 

نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 13 مرداد 1390    | توسط: سید اسحاق مظفری    |    | نظرات()

فراماسونری چیست؟


می توان گفت این سؤالی است که افراد بسیاری قادر به پاسخ دادن  نیستند  و  یا اطلاعات دقیقی در این رابطه ندارند. این در حالی است که این تشکیلات و اعضای آن، نقش مهمی در تاریخ داشته اند و شناخت  این  تشکیلات،  برای  ما  مسلمانان امری لازم و ضروری است.
کلمه ی  ماسون (mason)   یعنی  بنّا،  فراماسون (Freemason)  یعنی  بنّای  آزاد. ماسونری  یک تشکیلات منظم جهانی است که بر  ارکان  دولت های  جهان  و  اکثر وجوه زندگی سیاسی، اقتصادی و فرهنگی جوامع، سلطه یافته است و  بسیار  هم آزادانه عمل می کند.  کسی  که  عضو  فراماسونری  است،  ماسون  یا  فراماسون نامیده می شود. ساختمانی که مرکز  فعالیت  ماسونهاست  لژ  نام  دارد.

نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 28 اردیبهشت 1390    | توسط: سید اسحاق مظفری    |    | نظرات()

رشوه، تیغ برنده سلامت کاری

 


در مباحث اقتصادی همواره پای پول در میان است  و عاملی موثر درشکل گیری فعالیت های اجتماعی به شمار می رود؛ بی شک شاید بتوان گفت که از هردری که پول و مسائل اقتصادی وارد می شود از در دیگررشوه و رشوه خواری وارد می شود ؛ ملازمت وهمراهی این دو آنچنان است که تصوراین مسئله  در جایی فعالیت اقتصادی صورت گیرد و خبری از رشوه نباشدغیرممکن است.

نوشته شده در تاریخ شنبه 24 اردیبهشت 1390    | توسط: سید اسحاق مظفری    |    | نظرات()

نمونه‏ای از بیماری حسد

داستان خیلی معروفی در كتب تاریخ نقل می‏كنند : در زمان یكی از خلفا ، مرد ثروتمندی غلامی خرید . از روز اولی كه او را خرید ، مانند یك غلام با او رفتار نمی‏كرد ، بلكه مانند یك آقا با او رفتار می‏كرد . بهترین غذاها را به او می‏داد ، بهترین لباسها را برایش می‏خرید ، وسائل آسایش او را فراهم می‏كرد و درست مانند فرزند خود با او رفتار می‏كرد ، گوئی پرواری‏ برای خودش آورده است .

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 16 اسفند 1389    | توسط: سید اسحاق مظفری    |    | نظرات()

چرا قانون تصویب شده اجرا نمیگردد؟

در قانون اساسی جمهوری اسلامی افغانستان آمده است که هر دو مذهب حنفی و جعفری حق دارند تا که احکام فقهی خود را در کتوب درسی مکاتب از طرف وزارت معارف به نشر و چاپ رسانده و توسط معلمین محترم و دلسوز تدریس گردد.

اما تا بحال هیچ گونه عمل قابل دید در به چاپ رساندن و نشر کتوب دینی که محتوای آن برگرفته از احکام فقهی تشیع هم باشد دیده نشده است و اگر شده خیلی کم بوده که قابل ملاحظه نیست. این بی اعتنایی در مقابل حق یک پیکر بزرگ جامعه مسلمان افغانی بطور جدی باعث نگرانی این قشر شده است. مشکل در کجاست دولت و وزارت محترم معارف جمهوری اسلامی افغانستان در این زمینه کوتاهی کرده و بی اعتنایی کرده و یا غفلت؟ این سوالی است که دولت و وزارت محترم در مقابل ان جوابگو هستند. ما از دولت جمهوری اسلامی افغانستان و در راس، وزارت معارف تقاضا به عمل می آوریم که هر چه زودتر اقدام به چاپ و نشر کتوب دینی مذهب جعفری بطور مساوی با مذهب حنفی بزند و حق تعداد زیادی از افغانها را با چاپ و نشر کتوب دینی مرتبط به احکام فقهی مذهبی ادا نمایند.

نوشته شده در تاریخ یکشنبه 15 اسفند 1389    | توسط: سید اسحاق مظفری    |    | نظرات()

بهشت و جهنم کجاست؟

پاسخ

پرسشگر گرامی باسلام و تشکر از ارتباط با این مرکز. در این باره رویکردهای مختلفی مطرح است که به برخی از آن ها اشاره می شود: بهشت و دوزخ، در باطن و درون این جهان اند. ما آسمان و زمین را با چشم خود می‏بینیم؛ اما عوالمی را که درون این جهان قرار دارند، نمی‏بینیم. اگر دید و درک دیگری داشتیم، می‏توانستیم آن را ببینیم. عالم آخرت و بهشت و دوزخ، چیره بر این عالم است و این جهان درون آن قرار گرفته است؛ درست همانند جنین که درون عالم دنیا است. اگر می‏بینیم قرآن می‏گوید: وسعت بهشت به اندازه وسعت آسمان‏ها و زمین است، به جهت آن است که انسان چیزی وسیع‏تر از آسمان و زمین نمی‏شناسد تا مقیاس سنجش قرار داده شود. (1)

نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 28 بهمن 1389    | توسط: سید اسحاق مظفری    |    | نظرات()

نماز صبح من قضا می شود. باید چیکار کنم که اول وقت بخونم؟!

پاسخ

سوال شما نشان از علاقه شما به انجام دادن واجبات الهی است و این یکی از لطف های خدا به شماست. قضا شدن نماز، علت های مختلفی می تواند داشته باشد. دیر خوابیدن ،دیر غذا خوردن و غذاهای سنگین در شب خوردن، عادت به خواب صبح، غفلت و گناه ، حضور در مجالس لهو و لعب و جلساتی که غفلت از خدا بر آن جلسات حاکم است ، خستگی زیاد و فشارهای عصبی، از جمله مواردی است که ممکن است توفیق نماز صبح را از انسان سلب ‏کند. پس باید مشکل را در خود جستجو کنید . شناخت هر چه بیش تر فضلیت و معنویت و حقیقت نماز، به همراه راهکارهای عملی موثر برای تقویت روحیه نماز باوری موثر در انجام و مراقبت بر آن است. عاملی که روح عبادت و معنویت مناجات و راز و نیاز را از انسان می گیرد و آسیب جدّی به روح و روان انسان می زند،گناه و معصیت ، غفلت از خدا و سستی در نماز و آن را در اوّل وقتش نخواندن است. . بزرگ ترین عاملی که از انسان سلب توفیق می کند و انسان موفق به اقامه فرایض نمی شود, گناه است

نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 28 بهمن 1389    | توسط: سید اسحاق مظفری    |    | نظرات()

بزرگترین فلسفه قیام حسینى


خورشید کربلا

با توجه به اینكه حسین علیه السلام از قدرت بنى امیه و از ضعـف و زبونى مـردم زمـان مـطلع و آگـاه بود و رفتاركوفـیان را با پدرش على علیه السلام و برادرش امام مجتبى دیده بود، پس چرا قیام كرد و مانند برادرش حضرت امام حسن علیه السلام با حكومت وقت كنار نیامد؟

1 ـ ریشه كن كردن مظالم حكومت اموى

یكى از بزرگترین فلسفه قیام حسینى ایستادگى در برابر ظلم و ستم بى حساب حكومت اموى مخصوصا نسبت به شیعیان و تصفیه حساب حكومت با شیعه بود .

مـظالم حكومت اموى بى حد و حصر و در شمار نمى آید كه ما فقط به چند نمونه آن اشاره مى كنیم :

نوشته شده در تاریخ جمعه 19 آذر 1389    | توسط: سید اسحاق مظفری    |    | نظرات()

احساس شخصیت

یا ایها الذین آمنوا استجیبوا لله و للرسول اذا دعاكم لما یحییكم (1) ایها الناس ! این دعوت پیغمبر (ص) را اجابت كنید ، می‏خواهد شما را زنده كند . حیات یك ملت به داشتن ثروت زیاد نیست ، حتی به علم هم‏ نیست ، علم به تنهایی كافی نیست كه یك ملت را زنده بكند ، بلكه حیات‏ ملت به این است كه آن ملت شخصیتی را در خودش احساس بكند . ای بسا ملتهای عالم كه شخصیت ندارند ، و ای بسا ملتهای جاهل كه شخصیت خودشان‏ را حفظ كرده‏اند .

نوشته شده در تاریخ سه شنبه 30 شهریور 1389    | توسط: سید اسحاق مظفری    |    | نظرات()

شهید به چه کسی می گویند؟

متنبی شاعر معروف‏ عرب شعر خوبی دارد ، می‏گوید :           

و اذا كانت النفوس كبارا                                    تعبت فی مرادها الاجسام (1)

می‏گوید وقتی كه روح بزرگ شد ، جسم و تن چاره‏ای ندارد جز آنكه به دنبال‏ روح بیاید ، به زحمت بیفتد و ناراحت شود . اما روح كوچك به دنبال‏ خواهشهای تن می‏رود ، هر چه را كه تن فرمان بدهد اطاعت می‏كند . روح كوچك‏ بدنبال لقمه برای بدن می‏رود ، اگر چه از راه دریوزگی و تملق و چاپلوسی‏ باشد . روح كوچك دنبال پست و مقام می‏رود ولو با گروگذاشتن ناموس باشد ، روح‏كوچك تن به هر ذلت و بدبختی می‏دهد برای اینكه می‏خواهد در خانه‏اش‏ فرش یا مبل داشته باشد ، آسایش داشته باشد ، خواب راحت داشته باشد . اما روح بزرگ به تن نان‏جو می‏خوراند ، بعد هم بلندش می‏كند و می‏گوید شب ‏زنده‏داری كن . روح بزرگ وقتی كه كوچكترین كوتاهی در وظیفه خودش‏ می‏بیند ، به تن می‏گوید این سر را توی این تنور ببر تا حرارت آن را احساس كنی و دیگر در كار یتیمان و بیوه‏زنان كوتاهی نكنی (2) . روح بزرگ آرزو می‏كند كه در راه هدفهای الهی و هدفهای بزرگ خودش كشته‏ شود . فرقش شكافته می‏شود ، خدا را شكر می‏كند (3)


نوشته شده در تاریخ سه شنبه 30 شهریور 1389    | توسط: سید اسحاق مظفری    |    | نظرات()

اندیشه وهابیت تهدیدی برای جهانیان است

اندیشه وهابیت تهدیدی برای جهانیان است
توسط : lotfi64431


مدیر مرکز اطلاع رسانی عراق در واشنگتن اعلام کرد: وهابیت جنبشی تخریبی است که برای دستیابی به اهداف خود به هر وسیله غیرانسانی متوسل می‌شود و در این میان نه تنها مسلمانان، بلکه تمامی بشر را بدون در نظرگرفتن مذهب، دین یا گرایش فکری قربانی می‌کند.مدیر مرکز اطلاع رسانی عراق در واشنگتن اعلام کرد: وهابیت جنبشی تخریبی است که برای دستیابی به اهداف خود به هر وسیله غیرانسانی متوسل می‌شود و در این میان نه تنها مسلمانان، بلکه تمامی بشر را بدون در نظرگرفتن مذهب، دین یا گرایش فکری قربانی می‌کند. به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از عراق فیوچر، نزار حیدر فعال سیاسی متولد عراق و مدیر مرکز اطلاع رسانی عراق در واشنگتن طی مقاله ای درباره وهابیت اعلام کرد: خطر وهابیت تنها به شیعیان منتهی نمی شود، اگرچه اول و بیش از همه آنها را متضرر می کند و بزرگترین قربانی آنها از دو قرن پیش به علت خصومت با اهل بیت نبوت هستند، اما تمامی بشر را بدون در نظرگرفتن مذهب، دین یا گرایش فکری متضرر و قربانی می کنند

نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 17 شهریور 1389    | توسط: سید اسحاق مظفری    |    | نظرات()

آخرین برگ کتاب عمر علی علیه السلام


امام علی(ع)

پس از شهادت امام علی (ع ) حسن بن على (ع ) به خطبه ایستاد و خدا را ستود و بر او ثنا گفت و بر پیامبر درود فرستاد و سپس گفت :

<الا انه قد مضى فى هذه اللیلة رجل لم یدركه الاولون و لن یرى مثله الاخرون من كان یقاتل و جبرئیل عن یمینه و میكائیل عن شماله و الله لقد توفى فى اللیلة التى قبض فیها موسى بن عمران و رفع فیها عیسى بن مریم و انزل القرآن الا و انه ما خلف صفر و لا بیض الا سبعمائة درهم فضلت من عطائه اراد ان یبتاع بها خادما لاهله >

نوشته شده در تاریخ یکشنبه 7 شهریور 1389    | توسط: سید اسحاق مظفری    |    | نظرات()

فضیلت ماه مبارک رمضان

 

مرکز فرهنگ و معارف قرآن
«رمضان» در لغت از «رمضاء» به معنای شدت حرارت گرفته شده و به معنای سوزانیدن می باشد.(1) چون در این ماه گناهان انسان بخشیده می شود، به این ماه مبارک رمضان گفته اند.

پیامبر اکرم(ص) می فرماید: «انما سمی الرمضان لانه یرمض الذنوب؛(2) ماه رمضان به این نام خوانده شده است، زیرا گناهان را می سوزاند.

نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 28 مرداد 1389    | توسط: سید اسحاق مظفری    |    | نظرات()

خورشید دین هرگز غروب نمی کند

بسم الله الرحمن الرحیم


قبل از آنكه وارد صحبت شوم این عید سعید را كه روز مبعث خاتم الانبیاء است ، روز توحید است و به همین جهت روز آزادی بشر است ، روز رستاخیز جهان انسانی است ، روز عقل و علم است ، به همه حضار محترم تبریك عرض‏ می‏كنم . عرض كردم كه روز توحید و روز آزادی است . آری بدون شك اسلام منادی‏ توحید در جهان است . فریاد " لا اله الا الله " را ، فریاد اینكه جز خدا چیز دیگری شایسته پرستش و عبادت ، خضوع و كرنش نیست و بشر جز در
پیشگاه حق در پیشگاه هیچ موجودی اعم از مجرد و مادی نباید خضوع نماید ،
این فریاد را اسلام بر آورد :

نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 16 تیر 1389    | توسط: سید اسحاق مظفری    |    | نظرات()

از كلمات كوتاه حضرت رسول ( ص )

از كلمات كوتاه حضرت رسول ( ص )

. 1 هر چه فرزند آدم پیرتر می‏شود ، دو صفت در او جوانتر می‏گردد : حرص‏
و آرزو
.
. 2
دو گروه از امت من هستند كه اگر صلاح یابند ، امت من صلاح می‏یابد و

اگر فاسد شوند ، امت من فاسد می‏شود : علما و حكام
.
. 3
شما همه شبان و مسؤول نگاهبانی یكدیگرید
.
. 4
نمی‏توان
همه را به مال راضی كرد اما به حسن خلق ، می‏توان .
. 5
ناداری بلاست ، از آن بدتر ، بیماری تن ، و از بیماری تن دشوارتر ،

بیماری دل
.
. 6
مؤمن ، همواره در جستجوی حكمت است
.
. 7
از نشر دانش نمی‏توان جلو گرفت
.

 .8 دل انسانی همچو پری است كه در بیابان به شاخه درختی آویزان باشد ،
از وزش بادها دائم در انقلاب است و زیر و رو می‏شود .
. 9 مسلمان آن است كه مسلمانان از دست و زبان او در آسایش باشند .
. 10 رهنمای به كار نیك ، خود كننده آن كار است .
. 11 هر دل سوخته‏ای را عاقبت پاداشی است .
. 12 بهشت زیر قدمهای مادران است .
. 13 در رفتار با زنان ، از خدا بترسید و آنچه درباره آنان شاید ، از
نیكی دریغ ننمائید .
. 14 پروردگار همه یكی است و پدر همه یكی . همه فرزند آدمید و آدم از
خاك است . گرامی‏ترین شما نزد خداوند ، پرهیزكارترین شماست .
. 15 از لجاج بپرهیزید كه انگیزه آن ، نادانی و حاصل آن ، پشیمانی است‏
.
. 16 بدترین مردم كسی است كه گناه را نبخشد و از لغزش چشم نپوشد و
باز از او بدتر كسی است كه مردم از گزند او در امان و به نیكی او
امیدوار نباشند .
. 17 خشم مگیر و اگر گرفتی ، لختی در قدرت كردگار بیندیش .
. 18 چون تو را ستایش كنند ، بگو ای خدا مرا بهتر از آنچه گمان دارند
بساز و آنچه را از من نمی‏دانند بر من ببخش و مرا مسؤول آنچه می‏گویند
قرار مده .
. 19 به صورت متملقین ، خاك بپاشید .

نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 16 تیر 1389    | توسط: سید اسحاق مظفری    |    | نظرات()